Громадська самоорганізація на Полтавщині: історичні уроки
1930-і роки – період суспільної параної, коли комуністична влада, порушуючи закони, оголошувала громадян ворогами народу, а народ – принаймні, публічно – цих ворогів викривав і проклинав. Полтавщина, звичайно, не стала винятком. Зупинимося на кількох яскравих фактах.
У серпні 1936 року “виявили”, за тодішньою термінологією, “класово-ворожих елементів” серед колективу Полтавської фабрики термометрів. Вони нібито здійснювали шкідницьку діяльність, результат якої – “масовий брак продукції, зрив виконання промфінплану, переслідування й ігнорування радянських фахівців, замінюючи їх фахівцями з-за кордону, як з’ясовується фашистами”.

Того ж року звинувачення впали на керівництво Полтавського педагогічного інституту, де, мовляв, “протягом довгого часу націоналістично-фашистська група студентів по вказівках контрреволюційно-українського націоналістичного підпілля провадила контрреволюційну роботу серед студентської молоді, розповсюджуючи націоналістичну літературу серед студентів, влаштовуючи «вечірки» і т. д. Один з керівників цієї контрреволюційної групи студент Миколенко в доповіді на літературному та мовному гуртку протаскував націоналістичні ідеї. Щоб краще маскувати свою контрреволюційну роботу, він завжди кричав про боротьбу з націоналізмом”.
Миколенка НКВС заарештувало, директора Івана Онісіна суворо попередили, наказали замінити керівників партійної та комсомольської організацій інституту. Він змушений був “вичистити” з нього 40 студентів та співробітників. Не допомогло – звільнили й Онісіна, арештували, заслали й згубили в Магадані.
Його прізвище фігурувало в справі, пов’язаній з неправдивими звинуваченням інших освітян – директора Полтавського сільськогосподарського інституту Івана Сердюка та заступника директора Полтавської фельдшерської школи Івана Бабері (грудень 1937 року). Чекісти вигадали, ніби обидва належали до “контрреволюційної повстанської фашистської організації”. Причому, Сердюк вважався більшим ворогом – адже саме він за завданням “центру” залучив до організації ще низку освітян – і не рядових, а з начальства.

“Контрреволюційна агітація” Бабері полягала в тому, що він говорив:
“Україну прибрали до рук, настав повний централізм, що диктує Москва, те тут і виконують, з України вивозять усе багатство для Москви й інших міст Росії, а у нас на Україні немає нічого.
Радянський Союз тільки на папері, а насправді це є та ж сама єдина неділима Росія, котрою керував Микола ІІ, а зараз керує Сталін”.

(Продовження буде…)
Вадим ГОНТАРЕНКО, краєзнавець
Продовжуючи тему:
🖋 Посадові оклади підвищили, але де гроші ?
Підвищення посадових окладів учителям – хороша піар-акція. Принаймні, такою вона задумувалася…
🖋 Нотатки про нас. Забобони смертників
Ми й досі дикі язичники. Живемо одночасно в трьох світах: поганських вірувань, християнської моралі й …
🖋 Свобода, куплена ціною знань
Нарешті зруйновано один дуже живучий і шкідливий міф, на який у нас охоче посилалися…
🖋 Нездійснене повстання у голодному Веприку
Під час голоду 1932-33 років на Полтавщині виникали стихійні спалахи протесту. Чекісти фіксували їх у Диканському…
🖋 Нотатки про нас. Кумівство і антилюдяна система
У радянські часи діяв закон: “ти мені – я тобі”. І його ніхто не відміняв. Тому такі важливі родичі. А вже куми – ще ближчі за…
🖋 Світло знань у пітьмі відключень
Тотальні відключення електроенергії калічать наших дітей. Давайте це відверто визнаємо
🖋 Як влада захищала забране зерно від голодних селян
Щоб не померти з голоду, селяни гуртувалися для спільних виправ за вилученим у них же зерном
🖋 Нотатки про нас. Співи, які ми вибираємо
Українці люблять співати. Бог їм ставить голоси. Пісня – душа народу. Фольклористи записали..
🖋 Виїзди під час голоду як форма пасивного опору
Комуністична влада поставила українських селян на межу виживання, вимагаючи від них …
Як чесні комуністи й комсомольці намагалися не допустити голоду
Голод 1932-33 років – болюча рана, яка ніяк не відійде в історію…
“Патріотичні” професори хочуть залишити Україну без школярів і студентів?
Нещодавно в інформаційному полі промайнув характерний для…
Нотатки про нас. Закон і звичай
Живемо не Законом, а звичаєм. Не звикли ми до Закону. Той, що свій, був давно.
Дещо про феміністичний аспект колективізації (Част.2)
Частина активного жіноцтва прилучилася до втілення радянського проєкту
Дещо про феміністичний аспект колективізації (Част. I)
Революція принесла гасла звільнення жінки з приватновласницьких і вузькородинних тенет…
“Тьоть Оксано, навіщо я сюди вертатимусь?”
Ми вже настільки звикли до страшного, що, рятуючи нас, психіка доброзичливо притуплює гостроту…
Нотатки про нас. Залишитись собою – і пишатися цим
“Обабіч шляху із варягів у греки
Ще й досі живуть ні варяги, ні греки,
так собі, еманація, гра – …
Селянський опір у кримінальних справах 1932 року
Зрозумілі причини опору селянства колективізації і розкуркуленню…
Нотатки про нас. Що ми взяли від заходу й сходу
Від Заходу в нас схильність до індивідуалізму.
Негативи? …
Навіщо нам така проблемна система освіти?
Сучасна система освіти не влаштовує нікого – ні тих, хто її надає, ні тих, хто її отримує…
Нездійснені плани “УНР-організації” на Кобеляччині
Як ми бачили, всі антибільшовицькі “недоорганізовані організації” намагалися вийти на зв’язок із військом…